© Harrison Huang
updated: 10/12/18

雞鳴


東方之日
東方未明
南山
甫田
盧令
敝笱
載驅
猗嗟

〈國風・齊風〉

季札觀樂】使工為之歌齊,曰「美哉,泱泱乎。大風也哉。表東海者,其大公乎。國未可量也。」

【漢書・地理志】齊地,虛、危之分野也。東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東,南有泰山、城陽,北有千乘,清河以南,勃海之高樂、高城、重合、陽信,西有濟南、平原,皆齊分也。少昊之世有爽鳩氏,虞、夏時有季崱,湯時有逢公柏陵,殷末有薄姑氏,皆為諸侯,國此地。至周成王時,薄姑氏與四國共作亂,成王滅之,以封師尚父,是為太公。詩風齊國是也。臨甾名營丘,故齊詩曰「子之營兮,遭我虖嶩之間兮。(97)」又曰「竢我於著乎而。(98)」此亦其舒緩之體也。吳札聞齊之歌,曰「泱泱乎,大風也哉。其太公乎。國未可量也。」

【齊譜】齊者,古少皞之世,爽鳩氏之墟。周武王伐紂,封太師呂望於齊,是謂齊太公。地方百里,都營丘。周公致大平,敷定九畿,復夏禹之舊制。成王用周公之法,制廣大邦國之境,而齊受上公之地,更方五百里。其封域東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。在禹貢青州岱山之陰,濰淄之野。其子丁公嗣位於王官。後五世哀,公政衰,荒淫怠慢,紀侯譖之於周懿王,使烹焉。齊人變風始作。

【詩集傳】齊,國名。本少昊時,爽鳩氏所居之地。在禹貢為青州之域,周武王以封太公望。東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。太公,姜姓。本四岳之後,既封於齊。通工商之業,便魚鹽之利。民多歸之。故為大國。今青齊淄濰德棣等州,是其地也。

096〈齊風・雞鳴〉

雞鳴。思賢妃也。
哀公荒淫怠慢。故陳賢妃貞女。夙夜警戒相成之道焉。
此序得之但哀公未有所考豈亦以諡惡而得之歟

雞既鳴矣。朝既盈矣。mieng, jieng
匪雞則鳴。蒼蠅之聲。mieng, sjieng 耕

雞鳴而夫人作朝盈而君作。箋云雞鳴朝盈夫人也君也可以起之常禮
蒼蠅之聲有似遠雞之鳴。箋云夫人以蠅聲為雞鳴則起早於常禮敬也

賦也。言古之賢妃御於君所,至於將旦之時必告君曰,雞既鳴矣,會朝之臣,既已盈矣。欲令君早起而視朝也。然其實非雞之鳴也。乃蒼蠅之聲也。蓋賢妃當夙興之時,心常恐晩。故聞其似者,而以為眞。非其心存警畏,而不留於逸欲,何以能此。故詩人叙其事,而美之也。

東方明矣。朝既昌矣。myang, thjiang
匪東方則明。月出之光。myang, kuang 陽

東方明則夫人纚筓而朝朝已昌盛則君聽朝。箋云東方明朝既昌亦夫人也君也可以朝之常禮君日出而視朝
見月出之光以為東方明。箋云夫人以月光為東方明則朝亦敬也

賦也。東方明,則日將出矣。昌,盛也。此再告也。

蟲飛薨薨。甘與子同夢。xuəng, miuəng
會且歸矣。無庶予子憎。tzəng 蒸

古之夫人配其君子亦不忘其敬。箋云蟲飛薨薨東方早明之時我猶樂與子臥而同夢言親愛之無已
會會於朝也卿大夫朝會於君朝聽政夕歸治其家事無庶予子憎無見惡於夫人。箋云衆庶也蟲飛薨薨所以當起者卿大夫朝者且罷歸故也無使衆臣以我故憎惡於子戒之也

賦也。蟲飛,夜將旦而百蟲作也。甘,樂。會,朝也◯此三告也。言當此時,我豈不樂與子同寢而夢哉。然羣臣之會於朝者,俟君不出,將散而歸矣。無乃以我之故,而幷以子為憎乎。

【朱子語類】問「雞鳴詩序卻似不妨,詩中卻要理會。其曰『雞既鳴矣,朝既盈矣。匪雞則鳴,蒼蠅之聲。』舊注謂夫人以蠅聲為雞聲,所以警戒。所恃以感君聽者,言有誠實而已。今雞本未鳴,乃借蠅聲以紿之,一夕偶然,其君尚以為非信,它夕其復敢言乎。」「是。」曰「莫是要作推託不肯起之意在否。鄙見政謂是酬答之辭。」曰「如此說,亦可。」(琮)

097〈齊風・還〉

還,刺荒也。
哀公好田獵,從禽獸而無厭。國人化之,遂成風俗,習於田獵謂之賢。閑於馳逐謂之好焉。箋荒,謂政事廢亂。
同上

子之還兮。遭我乎峱之間兮。hoan, kean
並驅從兩肩兮。揖我謂我儇兮。kyan, xiuan 元

還便捷之貌峱山名。箋云子也我也皆士大夫也俱出田獵而相遭也
從逐也獸三歲曰肩儇利也。箋云竝倂也子也我也倂驅而逐禽獸子則揖耦我謂我儇譽之也譽之者以報前言還也

賦也。還,便捷之貌。峱,山名也。從,逐也。獸三歲曰肩。儇,利也。獵者交錯於道路,且以便捷輕利,相稱譽如此。而不自知其非也,則其俗之不美可見,而其來亦必有所自矣。

子之茂兮。遭我乎峱之道兮。mu, du
並驅從兩牡兮。揖我謂我好兮。mu, xu 幽

茂美也
箋云譽之言好者以報前言茂也

賦也。茂,美也。

子之昌兮。遭我乎峱之陽兮。tjiang, jiang
並驅從兩狼兮。揖我謂我臧兮。lang, tzang 陽

昌盛也。箋云昌佼好貌
狼獸名臧善也

賦也。昌,盛也。山南曰陽。狼似犬銳頭白頬,高前廣後。臧,善也。

098〈齊風・著〉

著。刺時也。
時不親迎也。箋時不親迎故陳親迎之禮以刺之

俟我於著乎而。充耳以素乎而。dia, sa
尚之以瓊華乎而。hoa 魚

俟待也門屏之間曰著素象瑱。箋云我嫁者自謂也待我於著謂從君子而出至於著君子揖之時也我視君子則以素為充耳謂所以懸瑱者或名為紞織之人君五色臣則三色而已此言素者目所先見而云
瓊華美石士之服也。箋云尚猶飾也飾之以瓊華者謂懸紞之末所謂瑱也人君以玉為瓊華石色似瓊也

賦也。俟,待也。我,嫁者自謂也。著,門屛之閒也。充耳,以鑛懸瑱。所謂紞也。尚,加也。瓊華,美石似玉者。即所以為瑱也◯東萊呂氏曰,昏禮,壻往婦家親迎,既奠鴈,御輪而先歸,俟于門外。婦至則揖以入。時齊俗不親迎。故女至壻門,始見其俟己也。

俟我於庭乎而。充耳以青乎而。dyeng, tsyeng
尚之以瓊瑩乎而。hiueng 耕

靑青玉。箋云待我於庭謂揖我於庭時青紞之靑
瓊瑩石似玉卿大夫之服也。箋云石色似瓊似瑩也

賦也。庭,在大門之内,寢門之外。瓊瑩,亦美石似玉者◯呂氏曰,此昏禮所謂,壻道婦及寢門揖入之時也。

俟我於堂乎而。充耳以黃乎而。dang, huang
尚之以瓊英乎而。yang 陽

黃黃玉。箋云黃紞之黃
瓊英美石似玉者人君之服也。箋云瓊英猶瓊華也

賦也。瓊英,亦美石似玉者◯呂氏曰,升階而後至堂。此昏禮所謂升自西階之時也。

【朱子語類】問「著是刺何人。」曰「不知所刺,但覺是親迎底詩。古者五等之爵,朝、祭祀似皆以充耳,亦不知是說何人親迎。所說『尚之以青、黃、素、瓊、瑤、瑛』,大抵只是押韻。如衛詩說『良馬六』,此是天子禮,衛安得而有之。看來只是押韻。不知古人充耳以瑱,或用玉,或用象,不知是塞於耳中,為復是塞在耳外。看來恐只是以線穿垂在當耳處。」(子蒙)

099〈齊風・東方之日〉

東方之日。刺衰也。
君臣失道。男女淫奔。不能以禮化也。
此男女淫奔者所自作非有刺也其曰君臣失道者尤無所謂

東方之日兮。彼姝者子。在我室兮。njiet, …, sjiet
在我室兮。履我即兮。sjiet, tziet 質

興也日出東方人君明盛無不照察也姝者初昏之貌。箋云言東方之日者愬之乎耳有姝然美好之子來在我室欲與我為室家我無如之何也日在東方其明未融興者喩君不明
履禮也。箋云即就也在我室者以禮來我則就之與之去也言今者之子不以禮來也

興也。履,躡。即,就也。言此女躡我之跡,而相就也。

東方之月兮。彼姝者子。在我闥兮。ngiuat, …, that
在我闥兮。履我發兮。that, piuat 月

月盛於東方君明於上若日也臣察於下若月也闥門内也。箋云月以興臣月在東方亦言不明
發行也。箋云以禮來則我行而與之去

興也。闥,門内也。發,行去也。言躡我而行去也。

論曰東方之日毛鄭皆以喻君而毛謂日出東方人君明盛鄭謂其明未融喻君不明東方之月毛鄭皆以喻臣而毛亦謂月盛於東方鄭又以為不明以詩文考之日月非喻君臣毛鄭固皆失之矣至於明不明之說二家特相反而日出東方明最盛皆智愚所具見而鄭以為不明者蓋遷就已說爾若毛既謂日月在東方為君臣盛明則於詩序所謂君臣失道者義豈得通此其又失也

本義曰東方之日日之初升也蓋言彼姝者子顔色奮然美盛如日之升也在我室兮履我即兮者相邀以奔之辭也此述男女滛風但知稱其美色以相誇榮而不顧禮義所謂不能以禮化也下章之義亦然

100〈齊風・東方未明〉

東方未明,刺無節也。
朝廷興居無節,號令不時,挈壺氏不能掌其職焉。箋號令,猶召呼也。挈壺氏,掌漏刻者。
夏官挈壺氏下士六人挈縣挈之名壺盛水器蓋置壺浮箭以為晝夜之節也漏刻不明固可以見其無政然所以興居無節號令不時則未必皆挈壺氏之罪也

東方未明。顛倒衣裳。myang, zjiang 陽
顛之倒之。自公召之。tô, diô 宵

上曰衣,下曰裳。箋云挈壺氏失漏刻之節,東方未明而以為明,故群臣促遽顛倒衣裳。群臣之朝,別色始入。
箋云自,從也。群臣顛倒衣裳,而朝人又從君所來而召之,漏刻失節,君又早興。

賦也。自,從也。羣臣之朝,別色始入◯此詩人刺其君興居無節,號令不時。言東方未明,而顚倒其衣裳則既早矣。而又已有從君所而來召之者焉。蓋猶以為晩也。或曰,所以然者,以有自公所而召之者故也。

東方未晞。顛倒裳衣。xiəi, iəi 微
倒之顛之。自公令之。tyen, lyen 真

晞,明之始升。
令,告也。

賦也。晞,明之始升也。令,號令也。

折柳樊圃。狂夫瞿瞿。pua, giua
不能辰夜。不夙則莫。jyak, mak 鐸

柳,桑脆之木。樊,藩也。圃,菜園也。折柳以為藩園,無益於禁矣。瞿瞿,無守之貌。古者,有挈壺氏以水火分日夜,以告時於朝。箋云柳木之不可以為藩,猶是狂夫不任挈壺氏之事。
辰,時。夙,早。莫,晚也。箋云此言不任其事者,恒失節數也。 ○莫音暮。

比也。柳,楊之下垂者。柔脆之木也。樊,藩也,圃,菜園也。瞿瞿,驚顧之貌。夙,早也◯折柳樊圃,雖不足恃,然狂夫見之,猶驚顧而不敢越。以比晨夜之限甚明,人所易知。今乃不能知,而不失之早,則失之莫也。

101〈齊風・南山〉

南山,刺襄公也。
鳥獸之行,淫乎其妹,大夫遇是惡,作詩而去之。箋襄公之妹,魯桓公夫人文姜也。襄公素與淫通。及嫁,公謫之。公與夫人如齊,夫人愬之襄公。襄公使公子彭生乘公而搤殺之,夫人久留於齊。莊公即位後乃來,猶復會齊侯于禚,于祝丘,又如齊師。齊大夫見襄公行惡如是,作詩以刺之。又非魯桓公不能禁制夫人而去之。 ○謫,直革反,責也。乘,繩證反,一本作:彭生乘公;乘則依字讀。搤,於革反,說文云:捉也。公羊傳云:拉公幹而殺之。
此序據春秋經傳為文說見本篇

南山崔崔。雄狐綏綏。tsuəi, siuəi
魯道有蕩。齊子由歸。kiuəi
既曰歸止。曷又懷止。kiuəi, hoəi 微

興也。南山,齊南山也。崔崔,高大也。國君尊嚴,如南山崔崔然。雄狐相隨,綏綏然無別,失陰陽之匹。箋云雄狐行求匹耦於南山之上,形貌綏綏然。興者,喻襄公居人君之尊,而為淫泆之行,其威儀可恥惡如狐。
蕩,平易也。齊子,文薑也。箋云婦人謂嫁曰歸。言文薑既以禮從此道嫁于魯侯也。
懷,思也。箋云懷,來也。言文姜既曰嫁于魯侯矣,何複來為乎。非其來也。

比也。南山,齊南山也。崔崔,高大貌。狐,邪媚之獸。綏綏,求匹之貌。魯道,適魯之道也。蕩,平易也。齊子,襄公之妹,魯桓公夫人文姜。襄公通焉者也。由,從也。婦人謂嫁曰歸。懷,思也。止,語辭◯言南山有狐。以比襄公居高位而行邪行。且文姜既從此道歸于魯矣。襄公何為而復思之乎。

葛屨五兩。冠緌雙止。liang 陽, sheong
魯道有蕩。齊子庸止。dang 陽, jiong
既曰庸止。曷又從止。jiong, dziong 東

葛屨,服之賤者。冠緌,服之尊者。箋云葛屨五兩,喻文姜與侄娣及傅姆同處。冠緌,喻襄公也。五人奇,而襄公往,從而雙之。冠屨不宜同處,猶襄公、文姜不宜為夫婦之道。
庸,用也。
箋云此言文薑既用此道嫁於魯侯,襄公何複送而從之,為淫泆之行。

比也。兩,二屨也。緌,冠上飾也。屨必兩,緌必雙,物各有耦,不可亂也。庸,用也。用此道,以嫁于魯也。從,相從也。

蓺麻如之何。衡從其畝。
取妻如之何。必告父母。mə 之
既曰告止。曷又鞠止。kuk, kiuk 覺

蓺,樹也。衡獵之,從獵之,種之然後得麻。箋云樹麻者必先耕治其田,然後樹之,以言人君取妻必先議於父母。 ○蓺,本或作藝,技藝字耳。衡音橫,衡即訓為橫。韓詩云:東西耕曰橫。從,足容反,注同。韓詩作由,云:南北耕曰由。
必告父母廟。箋云取妻之禮,議於生者,卜於死者,此之謂告。
鞠,窮也。箋云鞠,盈也。魯侯女既告父母而取,何複盈從令至於齊乎。非魯桓。

興也。藝,樹。鞠,窮也◯欲樹麻者,必先縱橫耕治其田畝。欲娶妻者,必先告其父母。今魯桓公既告父母而娶矣。又曷為使之得窮其欲而至此哉。

析薪如之何。匪斧不克。khək
取妻如之何。匪媒不得。tək
既曰得止。曷又極止。tək, giək 職

克,能也。箋云此言析薪必待斧乃能也。
箋云此言取妻必待媒乃得也。

極,至也。箋云女既以媒得之矣,何不禁制,而恣極其邪意,令至齊乎。又非魯桓。

興也。克,能也。極,亦窮也。

◎春秋桓公十八年,公與夫人姜氏如齊。公薨于齊。傳曰,公將有行,遂與姜氏如齊。申繻曰,女有家,男有室,無相瀆也。謂之有禮。易此必敗。公會齊侯于濼。遂及文姜如齊。齊侯通焉。公謫之。以告。夏四月享公。使公子彭生乘公,公薨于車。此詩前二章刺齊襄,後二章刺魯桓也。

論曰南山,刺齊襄與魯文姜之事,毛鄭得之多矣。其曰「葛屨五兩,冠緌雙止」,毛但云:葛屨,服之賤者;冠緌,服之尊者」,而不䆒其說。鄭謂葛屨五兩喻文姜,與姪娣傅姆同處;冠緌喻襄公文姜與姪娣傅姆;五人為奇,襄公往從而雙之。詩人之意,必不如此。然本義已失矣,故闕其所未詳。

102〈齊風・甫田〉

甫田,大夫刺襄公也。
無禮義而求大功。不脩德而求諸侯。志大心勞。所以求者非其道也。
未見其為襄公之詩

無田甫田。維莠驕驕。dyen 真, kiô
無思遠人。勞心忉忉。njien 真, tô 宵

興也甫大也大田過度而無人功終不能獲。箋云興者喩人君欲立功致治必勤身脩德積小以成高大
忉忉憂勞也言無德而求諸侯徒勞其心忉忉耳

比也。田,謂耕治之也。甫,大也。莠,害苗之草也。驕驕,張王之意。忉忉,憂勞也◯言無田甫田也,田甫田而力不給,則草盛矣。無思遠人也,思遠人而人不至,則心勞矣。以戒時人厭小而務大,忽近而圖遠,將徒勞而無功也。

無田甫田。維莠桀桀。dyen 真, giat
無思遠人。勞心怛怛。njien 真, tat 月

桀桀猶驕驕也
怛怛猶忉忉也

比也。桀桀,猶驕驕也。怛怛,猶忉忉也。

婉兮孌兮。總角丱兮。liuan, koan
未幾見兮。突而弁兮。kyan, bian 元

婉孌少好貌總角聚兩髦也丱幼稺也弁冠也。箋云人君内善其身外脩其德居無幾何可以立功猶是婉孌之童子少自脩飾丱然而稚見之無幾何突耳加冠為成人也

比也。婉、孌,少好貌。丱,兩角貌。未幾,未多時也。突,忽然高出之貌。弁,冠名◯言總角之童,見之未久,而忽然戴弁以出者,非其躐等而强求之也。蓋循其序而勢有必至耳。此又以明小之可大,邇之可遠,能循其序而脩之,則可以忽然而至其極。若躐等而欲速,則反有所不達矣。

【朱子語類】子善問「甫田詩『志大心勞』。」曰「小序說『志大心勞』,已是說他不好。人若能循序而進,求之以道,則志不為徒大,心亦何勞之有。人之所期,固不可不遠大。然下手做時,也須一步斂一步,著實做始得。若徒然心務高遠,而不下著實之功,亦何益哉。」(銖)

「驕驕」,張王之意,猶曰暢茂桀敖耳。「桀桀」與「驕驕」之義同,今田畝間莠最硬搶。(必大)

103〈齊風・盧令〉

盧令。刺荒也。
襄公好田獵。畢弋。而不脩民事。百姓苦之。故陳古以風焉。箋畢噣也弋繳射也
義與還同序說非是

盧令令。其人美且仁。lyen, njien 真

盧田犬令令纓環聲言人君能有美德盡其仁愛百姓欣而奉之愛而樂之順時遊田與百姓共其樂同其獲故百姓聞而說之其聲令令然

賦也。盧,田犬也。令令,犬頷下環聲◯此詩,大意與還畧同。

盧重環。其人美且鬈。hoan, giuan 元

重環子母環也鬈好貌。箋云鬈讀當為權權勇壯也

賦也。重環,子母環也。鬈,鬚鬢好貌。

盧重鋂。其人美且偲。muə, tsə 之

鋂一環貫二也偲才也。箋云才多才也

賦也。鋂,一環貫二也。偲,多鬚之貌。春秋傳所謂,于思,即此字。古通用耳。

104〈齊風・敝笱〉

敝笱。刺文姜也。
齊人惡魯桓公微弱。不能防閑文姜。使至淫亂。為二國患焉。
桓當作莊

敝笱在梁。其魚魴鰥。koən
齊子歸止。其從如雲。hiuən 文

興也鰥大魚。箋云鰥魚子也魴也鰥也魚之易制者然而敝敗之笱不能制興者喩魯桓微弱不能防閑文姜終其初時之婉順
如雲言盛也。箋云其從姪娣之屬言文姜初嫁于魯桓之時其從者之心意如雲然雲之行順風耳後知魯桓微弱文姜遂淫恣從者亦隨之為惡

比也。敝,壞。笱,罟也。魴鰥,大魚也。歸,歸齊也。如雲,言眾也◯齊人以敝笱不能制大魚,比魯莊公不能防閑文姜。故歸齊而從之者眾也。

敝笱在梁。其魚魴鱮。zia
齊子歸止。其從如雨。hiua 魚

魴鱮大魚。箋云鱮似魴而弱鱗
如雨言多也。箋云如雨言無常天下之則下天不下則止以言姪娣之善惡亦文姜所使止

比也。鱮,似魴厚而頭大。或謂之鰱。如雨,亦多也。

敝笱在梁。其魚唯唯。jiuəi
齊子歸止。其從如水。sjiuəi 微

唯唯出入不制。箋云唯唯行相隨順之貌
水喩衆也。箋云水之性可停可行亦言姪娣之善惡在文姜也

比也。唯唯,行出入之貌。如水,亦多也。

◎按春秋,魯莊公二年夫人姜氏會齊侯于禚。四年夫人姜氏享齊侯于祝丘。五年夫人姜氏如齊師。七年夫人姜氏會齊侯于防。又會齊侯于穀。

【取舍義】敝笱刺文姜也魯桓公微弱不能防閑文姜使至淫亂其詩曰敝笱在梁其魚魴鰥毛謂鰥大魚也鄭謂鰥魚子也孔穎達正義引孔叢子言鰥魚之大盈車則毛謂大魚不無據矣鄭改鰥字為鯤遂以為魚子其義得失不較可知也詩人之意本以魯桓弱不能制强則敝笱不能制大魚是其本義苟如鄭說則小猶不能制大則可知義亦可通然鰥為大魚非毛臆說又其下文言從者如雲雨是其黨眾盛恣行無所畏忌以見齊子强盛宜以大魚為比皆當從毛

105〈齊風・載驅〉

載驅。齊人刺襄公也。
無禮義。故盛其車服。疾驅於通道大都。與文姜淫播其惡於萬民焉。箋故猶端也
此亦刺文姜之詩

載驅薄薄。簟茀朱鞹。bak, khuak
魯道有蕩。齊子發夕。zyak 鐸

薄薄疾驅聲也簟方文蓆也車之蔽曰茀諸侯之路車有朱革之質而羽飾。箋云此車襄公乃乘焉而來與文姜會
發夕自夕發至旦。箋云襄公既無禮義乃疾驅其乘車以入魯境魯之道路平易文姜發夕由之往會焉曾無慙恥之色

賦也。薄薄,疾驅聲。簟,方丈席也。茀,車後戶也。朱,朱漆也。鞹,獸皮之去毛者。蓋車革質而朱漆也。夕,猶宿也。發夕,謂離於所宿之舍◯齊人刺文姜乘此車,而來會襄公也。

四驪濟濟。垂轡濔濔。tzyei, nyei
魯道有蕩。齊子豈弟。dyei 脂

四驪言物色盛也濟濟美貌垂轡轡之垂者濔濔衆也。箋云此又刺襄公乘是四驪而來徒為淫亂之行
言文姜於是樂易然。箋云此豈弟猶言發夕也豈讀當為闓弟古文尚書以弟為圛圛明也

賦也。驪,馬。黑色也。濟濟,美貌。瀰瀰,柔貌。豈弟,樂易也。言無忌憚羞恥之意也。

汶水湯湯。行人彭彭。sjiang, beang
魯道有蕩。齊子翱翔。dang, ziang 陽

湯湯大貌彭彭多貌。箋云汶水之上蓋有都焉襄公與文姜時所會
翺翔猶彷徉也

賦也。汶,水名。在齊南魯北二國之境。湯湯,水盛貌。彭彭,多貌。言行人之多,亦以見其無恥也。

汶水滔滔。行人儦儦。thu, piô
魯道有蕩。齊子游遨。ngô 幽宵合韻

滔滔流貌儦儦衆貌

賦也。滔滔,流貌。儦儦,眾貌。游敖,猶翺翔也。

【取舍義】載驅齊人刺襄公也盛其車服與文姜淫播其惡於萬民焉其詩曰四驪濟濟垂轡濔濔魯道有蕩齊子豈弟毛云言文姜於是樂易然者謂文姜為淫穢之行曽不畏忌人而襄公乘驪垂轡而行魯道文姜安然樂易無慚恥之色也其義甚明鄭改豈字為闓轉引古文尚書以弟為圛而訓圛為明以為闓明猶發夕也迂疎甚矣當從毛

106〈齊風・猗嗟〉

猗嗟。刺魯莊公也。
齊人傷魯莊公有威儀技藝。然而不能以禮防閑其母。失子之道。人以為齊侯之子焉。
此序得之

猗嗟昌兮。頎而長兮。抑若揚兮。thjiang, diang, jiang
美目揚兮。巧趨蹌兮。射則臧兮。jiang, tsiang, tzang 陽

猗嗟。歎辭。昌。盛也。頎。長貌。抑。美色。揚廣揚。箋云昌佼好貌
好目揚眉。
蹌。巧趨貌。箋云臧善也

賦也。猗嗟,歎詞。昌,盛也。頎,長貌。抑而若揚,美之盛也。揚,目之動也。蹌,趨翼如也。臧,善也◯齊人極道魯莊公威儀技藝之美如此。所以刺其不能以禮防閑其母。若曰惜乎其獨少此耳。

猗嗟名兮。美目清兮。儀既成兮。mieng, tsieng, zjieng
終日射侯。不出正兮。展我甥兮。tjieng, sheng 耕

目上為名。目下為清。
二尺曰正。外孫曰甥。箋云成猶備也正所以射於侯中者天子五正諸侯三正大夫二正士一正外皆居其侯中參分之一焉展誠也姊妹之子曰甥容貌技藝如此誠我齊之甥言誠者拒時人言齊侯之子

賦也。名,猶稱也。言其威儀技藝之可名也。淸,目淸明也。儀既成,言其終事而禮無違也。侯,張布而射之者也。正,設的於侯中,而射之者也。大射,則張皮侯而設鵠。賓射,則張布侯而設正。展,誠也。姊妹之子曰甥。言稱其為齊之甥,而又以明非齊侯之子。此詩人之微詞也。按春秋,桓公三年夫人姜氏至自齊。六年九月子同生。即莊公也。十八年桓公乃與夫人如齊。則莊公誠非齊侯之子矣。

猗嗟孌兮。清揚婉兮。liuan, iuan
舞則選兮。射則貫兮。siuan, kuan
四矢反兮。以禦亂兮。piuan, luan 元

孌。壯好貌。婉。好眉目也。
選。齊。貫。中也。箋云選者謂於倫等最上貫習也
四矢。乘矢。箋云反復也禮射三而止毎射四矢皆得其故處此之謂復射必四矢者象其能禦四方之亂也

賦也。孌,好貌。淸,目之美也。揚,眉之美也。婉,亦好貌。選,異於眾也。或曰,齊於樂節也。貫,中而貫革也。四矢,禮射每發四矢。反,復也。中皆得其故處也。言莊公射藝之精,可以禦亂。如以金僕姑射南宮長萬,可見矣。

◎或曰,子可以制母乎。趙氏曰,夫死從子,通乎其下。况國君乎。君者,人神之主,風敎之本也。不能正家,如正國何。若莊公者,哀痛以思父,誠敬以事母,威刑以馭下,車馬僕從莫不俟命。夫人徒往乎。夫人之往也,則公哀敬之不至,威命之不行耳。東萊呂氏曰,此詩三章,譏刺之意皆在言外。嗟嘆再三,則莊公所大闕者,不言可見矣。